大美凤山
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凤山的天主教堂

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这座天主堂坐落在凤山镇的城子后胡同,解放后被改造为凤山医院,直至上个世纪八十年代,凤山医院才搬迁腾出房子逐渐地还给了天主教。门楼上的字原是凤山医院和红十字,后来回归天主教后,又改回天主堂。

这就是凤山

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2010年8月,一个消息让凤山镇的人们奔走相告:丰宁要将凤山镇打造成“历史文化名镇”,恢复古建筑,保护现在的文化遗存……一时间,许许多多的人们把目光投向了这个有着千百年历史的小镇。奇迹的特点有时在于它的兀然出现给人带来的猝不及防的惊异。

正月初十,记者作为一位探寻者,走在凤山弯曲、狭窄悠长的街道上,找寻古镇的踪迹 。

从南往北,在蜿蜒的街道两边,在参差不齐的房舍中仔细搜寻,不时会有古门楼、青砖灰瓦的古民居映入眼帘,虽然周边被杂乱包围,但还是一眼就能捕捉到它的存在。古朴、陈旧的大门或紧闭或敞开,在大红对联及门神的映衬下,透着一股股暖意与悠然。让人感动于已经凝固在时间中的永恒生命与现世时间中流动的生命间神秘的感应与领悟。仔细的打量过后,有一种悸动,它穿越时空从祖先那里呼啸而来,深深地抓住我的感觉和忆念。

一座座年代久远的门楼、斑驳的木门、换了门脸的老房子;一条条形状未变暗香涌动的老胡同;一对对风格迥异的石狮子;一个个隽永、悠长的老故事都在告诉人们,曾经有那样一个激动人心的时代在这里驻足,那是据守在这块土地上的、千百年来曾呈现的博远、宏阔、沉凝、激越的生存状态。

凤山,一个曾经辉煌的古镇

凤山,《水经注》记载,“水出塞外,三川并导谓之大要水也。东南流,经要阳县古城东,本都尉治。王莽更之曰要术矣。”凤山,战国时期属渔阳郡管辖,西汉时在此设要阳都尉,后建要阳县。到东汉时消失,长达二百余年。1645年在辽代土城遗址上重建新村,故名土城子,乾隆元年设四旗厅,乾隆43年取“丰芜康宁’之意凤山改为丰宁县。

凤山,历史上曾是关内经古北口通往蒙古、东北的一条重要交通要道。又是连接关内外的商品集散地、中转站,商贾云集,店铺林立,每天用来运送物资的骆驼队将凤山南北两个骆驼店挤得爆满,进进出出,昼夜不停。大到批发商小到挎蓝叫卖枇杷糖的小贩。它的繁荣强烈地吸引着遥远的外界,山西、内蒙、赤峰、多伦等地的商人云集于此,多是晋商的买卖, 北平(北京)的老字号“聚源永”也在此设立分店。英国人办的福音堂、日本人开的煤矿、弥津衣铃的西药房、朝鲜人的丽丰洋行……整条街几乎全是店铺,多达一百多个。大街的两侧胡同比较短,但都是买卖胡同,出现了茶馆胡同、当铺胡同、仓房胡同、聚源永胡同、柴火市胡同、衙门胡同、石桥胡同等等。当年老北京的“聚源永“在凤山开的分号旧址, 大部分旧貌如今依然存在。在漫长的岁月里,这里一直是对外经济文化交流的轴心。而曾经发达的贸易给古镇留下了众多的建筑 :城堡、书院、庙观、义仓、清真寺、戏楼、天主教堂、关帝庙宇群、宝盖寺、文庙、净泉寺、涌泉寺、宝峰潭石庙、千佛寺 ……一时间,各种文化现象和形式竞相展示着自己动人的“容颜”。以“千佛寺”为中心,凤山极其周围地区,形成了五彩的宗教文化世界,而文画之风在凤山兴盛一时,深深地滋养着这一方水土和它的人民。曾被毛泽东同志称为“中国的马雅可夫斯基”的诗人郭小川便是从这里出发,豪情万丈地迈进中国的广阔天地,他是小镇最辉煌的亮点。

多少个世纪过去了,古镇昔日的蓬勃朝气早已暗淡下去。由于近年来缺乏规划保护和管理,很多老房子和街道失修破坏,新建的房子和原来的风貌很不协调,造成了凤山老街土不土洋不洋不伦不类的街市,失去了老街特色。虽处于古镇之中,这里的人却没有多少怀旧情节 ……
令人扼腕的冷漠的损毁

因为历史的原因,凤山的许多遗存同全国大多数地方的古迹一样一夜之间不见踪迹。这些已让我们唏嘘不已。更令人心痛的是有一些破坏,刚刚过去不久。

在凤山关帝庙北侧70米远处的一户人家中,一棵造型如盆景,高不足10米,有一间房粗的次榆古树,十余人搂不过来,极具观赏价值。据说这棵老榆树在凤山还没有人烟的时候就有了它。在兴盛时期的凤山很有名气。——它的消失在十五年前。

当年“聚源永“在凤山开的分号旧址上的南北乾、坤两门本是双层,上面有阁楼能住人。自变成“古楼市场”之后,为进出车辆方便,竟拆掉了上面的小阁楼——那是 1994年的事。关帝庙后院的一座晚清门楼(原关帝庙大门), 在当地一所小学校的修建中被拆掉——时间是1999年。

“凤山中学”曾经是清代、民国期间的丰宁县衙,第一次解放后,即郭小川任丰宁县县长时期原丰宁县委和县人民政府曾在此办公。上世纪八十年代学校扩建被拆毁。原县衙东侧的文昌祠(文庙),始建于嘉庆元年,祠内建魁星楼。这里曾是熏陶凤山文人的摇篮,清代和民国期间曾是私塾学堂,谢翰林在祠内兴办凤山书院,讲授四书、五经、诸子百家……郭小川也曾在此读书,年仅7岁的郭小川还曾被他的父亲抱着在文庙的墙壁上书写大字:反对妇女缠足,主张男女平等。就这样一处先人用来教化子孙后代尊礼守德,希望文才辈出的一处圣地没有毁于那场浩劫,却因多年前扩建中学宿舍被拆毁,成为凤山一中的学校食堂。只有那一对汉代的石狮子,孤零零地守在一隅。有人打趣地说,拆了文庙,不出文才出“饭桶”了 ——它消失的时间是2004年。

始建于清光绪三十一年的天主教堂,由比利时人建造(比利时人、荷兰人先后在此任神父),院墙为条石基础,下半部虎皮墙,青砖腰条,白灰抹面。正面院墙加筑12个砖柱。开三个门,最西侧为正门。门为券门,两垛用迎风压板 为座,其上青砖砌成。券为条砖立砌,滚砖镶边,其形若扇面,扇面两端饰卷云纹砖雕。券上正中饰捆草状花纹。两侧各饰以绿叶为地的浮雕桃子,桃子之上为一方形池子,条砖镶砌双层边缘,内层四角各饰卷草纹雕饰,池子中间白灰抹底,池两侧饰倒挂须弥座的西式装饰。出檐三层,椽上砖做正方形方椽,椽头浮雕字纹,其上滴水、瓦当。平顶门楼,上砌大三角西式装饰,三角形两侧边,单砖镶边出沿,有弧度,中间又做一小三角形与另一边对称,三角形底边饰草叶纹,中间高浮雕一个硕大的“十”字架……那一天,当有人看到一群人抡起家什砸向天主堂的院墙、大门,当镇领导赶到现场,最终还是没能够阻止这个有100多年的天主堂的主门楼被拆及一棵古树被砍的的命运,如今只留一个简单的偏门及小半段院墙在风中。虽然在原院落中又建了一座石灰水泥的天主堂,但它沧桑的的历史,也只能去书中寻找了——时间是两年前。

刚刚消失的“遗存”,还有落败的无人过问的“老房子”,留给凤山人心头的是沉甸甸的惆 怅和无可奈何之感。成立镇一级的文保所 迫在眉睫在崔来临的家里,记者看到一本记录工整的册子,那上面 记载着在凤山发现的夏、商、周、宋、元、明、清及近代各时期的一百多处文物的详细资料。在他的讲解中,凤山古遗存的现状历历在目:

凤山元宝山炮厂沟的山戎文化遗址

在距凤山镇十二里的炮厂沟,有一处面积达3000亩地的“石板棺材墓”,墓地到处可见散乱的大片石头,这是盗墓者留下的痕迹,破坏严重。

凤山花盆村的战国时期古战场

占地五、六百亩的春秋战国古战场及明代燕王扫北的古战场同在距离凤山镇12华里的花盆村。很长一段时间里,时常会有人或成群的孩子到那里挖掘、捡拾古剑、古钱币、马蹬……马骨头、马牙、马腿遍地都是,完整的春秋战国时期的青铜剑、青铜器亦时有发现。如今,95%的地面被挖掘一空。

凤山南营子村被砸毁的殷商时期的陶器

1985年,南营子村黄土坑村民挖地取土,在一墓坑中发现240多件完整的殷商时期祭祀时用的祭品陶器,被村民砸毁。

北山红山文化遗址

北山造型不奇,却是离镇子最近的一座山,从山体的切面处能清晰的看到三层断面,分别是春秋战国时期、宋元时期及清代,由北山坡开始到现在的凤山医院2华里长的地段为秦汉时期的遗址,如今很多民房在上面盖起来将文物压在底下。

关帝庙的尴尬

2006年集资40多万修复的关帝庙亦不尽人意,原紧挨东西配殿的僧侣禅房还是1972年经当时学校改动的现建筑,院内水磨石铺地、电脑制作的牌匾及违背原记载胡乱加上的诸如财神、龙王、判子娘娘等塑像,让关帝庙的“古意”大打折扣。

凤山黄土坑夏家店文化遗址

位于凤山黄土坑、占地200余亩的夏家店文化及殷商文化遗址上曾出土大量的石斧、石锨、石刀及一个铜鼎。现在,因每年的水冲沙压加之无人管理,遗址正在不断的被破坏。

东关辽代墓

上世纪60年代 ,东关村村民曾挖出一辽代兵部右侍郎的坟墓,完好无损的崭新棺椁被做成了村小学的桌椅,一位王姓人家在打井时同样挖出了古墓,大量的青砖能盖起三间房子,墓里的东西不知去向……

凤山石桥

2006年,凤山镇在修整街道时,在“石桥村”的旧路地下,施工工人发现了埋在地下的“石拱桥”,桥的连接处全部为石榫构造,长20米,宽9米,据当地老人讲,此桥上能走四匹马拉动的大铁车,相当坚固 ,为汉代的石桥。当时有工人提议,用吊车将桥吊出来、被崔来临制止,为了保护石桥遂用土填埋。如今石桥就被埋在离地面2尺深的地下,静静地等待重见天日的那一天。

“在凤山设立文保分所,专人负责组织对文物古建、古街古巷、古民居进行普查登记,确认挂牌,实行抢救性保护”
“有了专门机构,大家才能有意识去保护”
“如果不加紧保护,也许一些现遗存明年、后年就消失了!”
“凤山有很多出土文物散落各处,急需成立一个博物馆”
关注凤山的有识之士急切的发出这样的声音。
1992年,河北省一位文物考古专家在凤山镇布景林老人陪同下走遍凤山之后大为震惊地说:凤山遍地都是文物。
令人心慰的是,关于凤山的古镇保护恢复利用的整体方案即将出炉。

一位作者在他的文章中这样评价凤山:“凤山的古意,绝不仅仅限于一座戏楼,随便行于市井,都能体味到它的存在。古老窄曲的街巷,伸开双臂即可碰到两旁的墙壁,百年以上的老宅随处可见,玲珑雅致的门楼、细腻生动的砖雕、古朴凝重的房屋散射出一股股巨大的魅力,仿佛要把人的心房拉入昨日的天空。”在保护、恢复与开发古镇一系列的动作之中,如何加紧保护老镇的遗存,如何不让这些最有价值的的资本不再莫名其妙的消失,是开发好古镇的前提。

我们期待着,古老的小镇在不久的将来能够一飞冲天!

生于斯,长于斯,凤山是我的故乡,除了小学、中学的读书光阴与小镇相伴,便一直是他乡之客。而每一次的回乡都会无一例外的感叹小镇的一成不变。而其时,别处突飞猛进的城镇化建设更衬托出小镇的沉寂与落寞。当有一天我了解了它的历史、它曾经的辉煌,小镇的一成不变带给我的不只是感叹。我们庆幸它依然存在,更庆幸它至今还未被改造的太多……

说明:本文转载自网络,如果原作者看见此文,请联系我署名。感谢每一位爱着凤山的好儿女。

河北省承德市丰宁满族自治县凤山戏楼

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(凤山戏楼南北长25.5米,东西宽12.88米,舞台面宽8.88米,楼高12米。凤山戏楼为砖木结构,条石台基,歇山卷棚顶。整体建筑雄浑壮美,装饰华丽,素有“塞外第一戏楼”之称)凤山戏楼共有六层斗拱,建筑学上叫六跳斗拱。六层斗拱错落有致,排序整齐,显得蔚为壮观,富丽堂皇。斗拱除了具有很强的装饰性外,还能起到抗震作用。


(戏楼内部空间用珍奇瑞兽,山水奇观,人物典故,神话传说,名贵花卉,吉祥纹饰等图案将戏楼内装点得鲜艳醒目,寓意生辉)


(飞檐翘角,如飞鸟展翅,轻盈活泼。这种建筑设计体现了古建筑特有的轻快韵味)


(在舞台的中心位置,有一个用黄杨木采用透雕技法雕琢出的一只无拘无束,面目狰狞的绿毛怪兽,穿梭于云里峰间。此怪兽张牙舞爪昂首凝视着左上方的一轮红日,有吞吃日头之意举。古人将此物挂在戏楼中央被崇为神兽,一者为天禄来吃掉黑暗,二者为驱邪除灾之用)


(梁檐下精美的木雕)


(戏楼结构新颖,装饰华丽,构思奇妙,建筑技艺高超,集书法、绘画与建筑艺术为一体)


(梁下的木雕)


(木雕,砖雕,绘画为一体)

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说明:本文内容来自新浪博客【李俊宇的博客】和百度贴吧凤山吧,感谢原作者的奉献。

郭小川生平简介

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郭小川故居

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郭小川故居
郭小川(原中国作家协会党组副书记)
郭小川(1919——1976),我国文学界一位富有才华的诗人。原名郭恩大,出生在河北省丰宁县凤山镇(原属热河省)一个知识分子家庭。1933年,日寇侵占热河,他随全家逃难北平。少年时代,他就“过早地同我们的祖国在一起负担着巨大的忧患”(《向困难进军》)。“一二·九”运动后,他积极投身于抗日救亡的学生运动,是党领导下的民族解放先锋队文艺青年联合会的活跃成员,开始用诗歌作武器,参加了民族解放的斗争。此外还是音乐艺术家。

中文名:郭小川
别 名:郭恩大、郭伟倜、郭健风
国 籍:中国
民 族:汉族
出生地:河北省承德市丰宁县凤山镇
出生日期:1919年9月2日
逝世日期:1976年10月18日
职 业:诗人、共产党员
毕业院校:东北大学工学院
信 仰:中国共产主义
代表作品:《平原老人》、《投入火热的斗争》、《鹏程万里》、《昆仑行》
笔 名:郭苏、伟倜、健风、湘云等

个人简介

郭小川,男,原名郭恩大,中国近代著名诗人,出生于河北省丰宁满族自治县凤山镇(原属热河省)一个知识分子家庭。笔名:郭苏、伟倜、健风、湘云、登云、丁云、晓船、袖春等。父母均系教师。他幼年在家乡读书,随父读过两年私塾。1933年春,日寇进攻热河,全家逃亡到北平。1933年夏,他取名克什格(蒙语:吉祥),考入官费的北平蒙藏学校。1934年春,用郭恩大名,考入北平东北中山中学。1935年夏,取名郭伟倜,考入该校高级师范班。1936年夏,取名郭健风,考入北平东北大学工学院补习班。1937年七七事变后离开北平到达太原,同年9月20日报名参加八路军,被分配到一二○师三五九旅。1937年加入中国共产党。1941年至1945年,在延安马列学院、中央党校三部等单位学习,进修马列主义和文艺理论。1948年到1954年,先后任冀察热辽《群众日报》副总编辑兼《大众日报》负责人;《天津日报》编辑部主任。1955年到1961年,任中央作协党组副书记、作协书记处书记兼秘书长、《诗·刊》编委。1962年调《人民日报》任特约记者至文化大革命。1970年,随中国作家协会到湖北咸宁五七干校劳动锻炼。1976年10月18日,在一场意外的火灾中不幸逝世,终年57周岁。
郭小川创作作品极多,主要著作有:《平原老人》、《投入火热的斗争》、《致青年公民》、《鹏程万里》、《将军三部曲》、《甘蔗林——青纱帐》、《昆仑行》等,还有一些政论、杂文作品。

创作经历

郭小川少年时代,他就“过早地同我们的祖国在一起负担着巨大的忧患”(《向困难进军》)。“一二·九”运动后,他积极投身于抗日救亡的学生运动,是党领导下的民族解放先锋队文艺青年联合会的活跃成员,开始用诗歌作武器,参加了民族解放的斗争。

一九三六年抗日战争爆发,郭小川在赴延安的途中参加了八路军,在一二○师三五九旅先后担任宣传、教育和机要工作。一九四一年初,他到延安马列学院等单位学习和工作了四年半,主要从事马列主义政治理论和文艺理论的研究。抗战胜利后,他回到自己的家乡任县长,参加并领导了清匪反霸和土改运动。一九四八年夏,他转到新闻战线,先后任冀察热辽《群众日报》副总编兼《大众日报》负责人、《天津日报》编委兼编辑部主任。一九四九年五月随军南下。武汉解放后,他在中南地区从事党的理论和宣传工作,与陈笑雨、张铁夫合作,以“马铁丁”为笔名写了大量的“思想杂谈”,在群众中产生过较大的影响。一九五三年春调到中共中央宣传部。

作为一个诗人,郭小川在抗日战争前期写的《滹沱河上的儿童团员》《我们歌唱黄河》《草鞋》《老雇工》等诗篇,虽然稚嫩,存在着尝试和摸索的痕迹,但是它们表达了诗人热爱革命生活的真挚感情。也初步显示了他善于捕捉革命斗争生活中的动人场景的艺术才能。从一九四三年以后长达十多年之久,诗人把全部精力放在实际革命工作上,几乎没有拿起笔来写诗。然而艰苦而丰富的革命工作实践,党的理论宣传工作给诗人带来的较高的思想理论修养,却从生活上和思想上给他以后的创作打下了坚实的基础。这十年,在诗人的创作道路上算是一个重要的准备阶段。

一九五五年秋,郭小川从中共中央宣传部调任中国作家协会党组副书记、书记处书记兼秘书长、《诗刊》编委。转到文艺战线以后,诗人立即以强烈的革命责任感和火一般的战斗激情,为新中国刚刚开始的社会主义事业高唱颂歌和战歌。他的第一首政治抒情诗是献给全国青年社会主义建设积极分子大会的《投入火热的斗争》。这首诗以他过去的诗歌中所没有的磅礴气势,唱出我们这个时代的强音:
公民们!

这就是我们伟大的祖国。
它的每一秒种都过得极不平静,
它的土地上的每一块沙石都在跃动,
它每时每刻都在召唤你们,
投入火热的斗争,
斗争!
这就是生命,
这就是富有的人生。

随之,诗人的炽热诗情便一发而不可收,于一九五五、五六两年,陆续写下《向困难进军》、《在社会主义高潮中》、《闪耀吧,青春的火光》等以《致青年公民》为总题的组诗,其诗作进入了爆发期。诗人在回忆这个时期的创作时这样说过:“当我因为走上文艺岗位而重新写作的时候……社会主义建设和社会主义革命的伟大号召已经响彻云霄,我情不自禁地以一个宣传鼓动员的姿态,写下一行行政治性的句子,简直就象抗日战争时期在乡村的上墙书写动员标语一样……我愿意让这支笔蘸满了战斗的热情,帮助我们的读者,首先是青年读者生长革命的意志,勇敢地‘投入火热的斗争’。”诗人达到了目的。他那政论家的头脑,创业者的胸怀,战士的嫉恶如仇,为新事物大喊大叫的歌喉,使他的诗歌象战鼓象号角催动人们前进,在青年读者中产主了热烈的反响。

然而诗人并没有为成功所陶醉。他说:“我所向往的文学,是斗争的文学……但是,我越来越懂得,仅仅有了这个出发点还是远远地不足。文学毕竟是文学,这里需要很多很多新颖而独特的东西,它的源泉是人民群众的生活的海洋,但它应当是从海洋中提炼出来的不同凡响的、光灿灿的晶体。”郭小川在政治上是个不断革命的战士,在艺术上则是勇于探索勇于实践的诗人。一九五七至五九年间,他在自己的创作中努力克服议论多于描绘的缺点,并从题村的开拓上、思想内容的深化上,以及艺术形式的创造上,进行了富有成效的探索。他这个阶段的诗作,最引人注目的是一九五七年的三首叙事诗《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《一个和八个》,和一九五九年的长篇叙事诗《将军三部曲》、叙事诗《严厉的爱》以及抒情诗《望星空》。这些诗作表明诗人已经不满足于用鼓动性的政治语言去激动读者,而力图发掘我们伟大人民和革命战士的心灵美,从人民生活中去提炼那种“不同凡响的、光灿灿的晶体”,并通过巧妙而奇异的构思表现出来,使读者读了不止发生暂短的激动,而且能引起长久的深思。诗人的探索精神及其实践,是应该得到充分肯定的。然而在五十年代末左倾思潮泛滥的时候,诗人却遭到了无端的指责,《白雪的赞歌》、《深深的山谷》和《望星空》以及当时尚未出版的《一个和八个》、《严厉的爱》都被批评为“思想感情不健康”。历史是最公正的。随着时间的推移,人们将会越来越清楚地看到,这些诗篇不仅对诗人自己的创作而且对我国当代诗歌的发展,都是一个重要的推进。

进入六十年代,郭小川的诗歌从思想到艺术都更成熟了。一九六○——六二年,我国的社会主义建设遭遇到严重的困难,人民在党的领导下万众一心,面对着复杂的国际环境,为建设祖国和保卫祖国,进行了艰苦卓绝的斗争,诗人努力反映了这个严峻而风发的时代,写有《厦门风姿》、《乡村大道》、《甘蔗林——青纱帐》和《秋歌》等充满革命英雄主义和强烈战斗气息的诗篇。一九六二年十月,诗人调任《人民日报》特约记者,直到“文化大革命”开始。这三年多,他西出阳关,东泛大海,钻森林,踏沙漠,足迹遍全国。诗人根据自己对战斗在各个不同岗位上的我国人民的火热斗争生活的观察体验,以深切的感受,写下了《林区三唱》、《西出阳关》、《昆仑行》和《春歌》等脍炙人口的诗篇。五十年代末,诗人对作家的独特风格问题谈了极其精湛的看法,他说:一个作家,“他的精神状态一定是非常崇高,他永远和生活联系在一起,而且用共产主义的锐利的目光去观察和理解一切;然而,他却有他自己的独特见解。这样作家的作品一定是服务于人民的,忠实于社会主义现实主义的原则的;然而他有的是自己的风格,自己的特色,即使他的作品不署名,你也可以大致猜中是他的。”六十年代,他的创作就达到了这种境地,他成了一位具有独特风格的优秀诗人。“同时也是一个当之无愧地可以兼有战士和诗人这两种称号的人!”

在十年动乱期间,郭小川经受了阶级斗争的严峻考验。林彪、“四人帮”对他进行了反反复复的围攻、诬陷、迫害,但他始终不屈服,不苟安。在歌喉被紧紧扼住的时候,他还握着自己的笔,以刚直不阿的气概表达了革命战士不畏权势、不畏强暴的信念与誓言:

是战士,决不能放下武器,哪怕是一分钟;
要革命,决不能止步不前,哪怕是面对刀丛。

——《秋歌》
1976年粉碎四人帮后,他万分高兴,不幸被一场意外事故夺去生命。
郭小川不傀为忠于无产阶级革命事业的真正的战士。不幸的是,由于林彪、“四人帮”的长期摧残,正当盛年的诗人在刚刚看到一九七六年十月的胜利就溘然长逝了。他的诗人兼战士的高大形象,在我国当代文学史上,将置身于优秀诗人的行列,放射着耀眼的光辉!
他的诗激情澎湃,具有丰富的想象和深刻的哲理。在诗歌形式上借鉴了古代诗歌和民歌的优点,语言节奏鲜明、流畅。
郭小川原名郭恩大,笔名马铁钉,他始终称自己是乡村诗人,是劳动人民,所以被称为劳动战士诗人。

人生经历

郭小川凭着一腔热血和豪情,创作了许多充满革命激情、脍炙人口的诗篇。郭小川,在我国文学界是一位富有才华的诗人。抗日战争期间,他怀着满腔的爱国热情,投笔从戎,成为王震领导的三五九旅的一名战士。新中国成立后,他继续奋笔写诗,热情歌颂社会主义革命和建设的光辉成就,很快成为新中国文艺界一颗光彩照人的明星。然而,在随后共和国的政治风云里,郭小川的命运却跌宕起伏。在短暂的人生征途中,他先后经历了三起三落的坎坷之路,57岁时,便英年早逝,令人惋惜和痛心。

被迫承认错误
新中国成立初期,党中央特地选调了一批经过革命战争考验的文艺创作骨干,先后到中央宣传部加强文艺创作的领导工作,繁荣文学事业,著名作家丁玲奉命担任中宣部文艺处处长,林默涵、郭小川等人也被选调到该处担任负责人。1955年,我国文艺界开展文艺思想大讨论,大家积极发言,各抒己见。丁玲、陈企霞等在大讨论中畅所欲言,大胆陈述个人观点,结果被上纲上线,错误地定为“丁、陈反党集团”。当时,郭小川年仅35岁,政治热情很高,组织纪律观念很强。在一次批判丁、陈大会上,他积极响应领导号召,踊跃发言。由于发言慷慨激昂,言辞尖锐,很受中宣部部长陆定一欣赏,他赞扬郭小川的发言很有战斗力。周扬、林默涵等也认为郭小川有朝气、有才干。事后,经过党组织研究,决定将郭小川从中宣部文艺处调往作家协会担任秘书长,以加强作协的领导力量。第二年,郭小川晋升为作协党组副书记。郭小川在作协机关通过工作实践,深感文艺界历史上有许多错综复杂的恩恩怨怨,也发现丁玲等的实际情况并不像当年批斗大会上说的那么严重。此时此刻,他开始冷静、理智地思考问题,认为必须接受历史的沉痛教训,慎重处理丁、陈二人的问题。1959年,庐山会议掀起阶级斗争新风暴。作协党组竟然把郭小川同彭德怀挂上了钩,开展重点批判。罪名是:在复查“丁、陈反党集团”中“经不起考验”,“形势发生变化时,由摇摆不定走向右倾”。郭小川有口难辩。1959年11月底,他被迫在作协12级以上党员干部会上作检查。
有为记者遭遇“文革”厄运

郭小川作品

1960年春,中央要求全党加强调查研究,纠正错误。党内原先紧张的政治气氛开始缓和。当时有人曾把诗人郭小川受批判一事传到了毛泽东耳边。他表示“应给这个善于思索、富于幻想、热爱祖国的诗人、公民、党员、老战士以绝对的自由”。1962年10月,在胡乔木的帮助下,郭小川离开作家协会,到人民日报社当了一名普通的记者。不久,他的老领导、农垦部部长王震邀其随行,先后赴东北林区和北大荒垦区考察。随后,王震又带他南下福州、泉州、厦门、漳州。这期间,郭小川还专门深入上海警备区南京路上好八连,采访他们的先进事迹。事后,他在《人民日报》上发表了长篇通讯报道《崇高的革命品质》,热情歌颂南京路上好八连。郭小川随同王震部长走南闯北,大大开阔了视野,处处感受到广大工农兵群众战天斗地、建设社会主义的高涨热情。工农兵群众火热的战斗生活,让他激情满怀,大大激发了他的创作热情。他曾先后发表了《东北林区》、《厦门风姿》、《昆仑行》等优秀通讯、诗歌、散文。作为一名战士诗人和著名记者,郭小川当时在写作生涯上开始进入另一个辉煌时期。大型歌舞《东方红》剧组热情借他参加写部分解说词;八一电影制片厂也不甘落后,特地邀请他撰写《军垦战歌》影片的解说词。顿时,他成了新闻界和文化界的大忙人、大红人。他曾随《人民日报》副总编安岗到大庆油田采访,撰写了大庆油田《怎样突出政治》等著名通讯,影响很大。1965年,他又深入采访了中国乒乓球队庄则栋等运动健儿,写了另一篇著名的通讯报道——《小将们在挑战》,《人民日报》和《体育报》同时在显著位置发表。不久,“文革”的风浪骤然而起。随着政治运动向纵深发展,他被隔离审查,遭到了无情的批斗、抄家,责令写交代材料。然后,被作协机关造反派揪回去监督劳动,被勒令打扫厕所。随后,他被送往湖北咸宁“五七”干校劳动改造,继续接受审查。郭小川毕竟是有社会影响的知名诗人和记者,名声在外。他在咸宁“五七”干校劳动的消息,很快就传到武汉军区,引起军区政治部的莫大兴趣。1971年,武汉军区政治部派人到咸宁“五七”干校,提出借郭小川到军区帮助写《前进在五七道路上》影片的解说词。他没有辜负武汉军区的殷切希望。影片放映后,解说词一炮打响,轰动军内外。各大军区羡慕不已,都从“借调”经验中获得了启发,争相效仿,纷纷派人到文化部“五七”干校借调郭小川。1971年的一天,江青要看电影,工作人员不敢怠慢,赶紧为她放映各大军区新拍制的纪录片。她看着看着,突然发现银屏上出现了郭小川的名字,不禁勃然大怒,尖声责问:“郭小川到处乱窜,有没有人管他?!”这句话一传出,各大军区都惊慌失措。从此,对郭小川的态度立刻大大改变。郭小川只好返回湖北咸宁“五七”干校,继续埋头劳动,接受审查。1974年底,文化部咸宁“五七”干校的大部分人回北京分配工作。但郭小川例外,他被从咸宁“五七”干校直接转移到天津静海县干校继续审查,行动受到监控。于是,他在天津静海县团泊洼干校整天满腔愁云,过着一种孤寂、忧伤的日子。

在烟雾中窒息身亡
1975年国庆节后,中央专案组突然派人到干校,向他宣布审查结论:经审查一切没有问题。郭小川一身轻松,愉快地返回北京。第二天,他立刻匆匆去见老首长王震。时任副总理的王震,看到老部下终于获得自由,大大松了一口气。“四人帮”尽管受到毛泽东的连续批评,但他们并不收敛,当时的政治斗争形势不容乐观。因此,纪登奎、王震安排郭小川尽快离京,到外地避风,免得引来不必要的麻烦。1976年10月,一向关注时局变化的郭小川,此时远在河南林县,虽然不知道中南海出现的新情况,但凭着诗人惯有的政治敏锐感,仍能从收音机、广播的用语和语气里,微微感受到一些新变化。他决定去一趟北京,看看那里到底发生了什么。他计划先到安阳探亲访友,再去郑州与省委书记刘建勋话别。10月13日,他刚到安阳招待所,就耳闻“四人帮”被捕的喜讯。他左盼右盼的事情终于发生了,内心深处充满了激动。18日夜,郭小川躺在床上,习惯地点着香烟。他翻来覆去总是不能入睡。无奈,只好按惯例服用安眠药。不一会儿,他迷迷糊糊进入了梦乡,然而他手上夹的烟蒂却未掐灭,从而引发了火灾……57岁富有才华的著名诗人郭小川,在无情的烟雾中窒息身亡。

作品欣赏

郭小川的《祝酒歌》
祝酒歌
三伏天下雨哟,雷对雷,朱仙镇交战哟,锤对锤;今儿晚上哟,咱们杯对杯!舒心的酒,千杯不醉;知心的话,万言不赘;今儿晚上啊,咱这是瑞雪丰年祝捷的会!酗酒作乐的是浪荡鬼;醉酒哭天的是窝囊废;饮酒赞前程的是咱们社会主义新人这一辈!财主醉了,因为心黑;衙役醉了,因为受贿;咱们就是醉了,也只因为生活的酒太浓太美!山中的老虎呀,美在背;树上的百灵呀,美在嘴;咱们林区的工人啊,美在内。斟满酒,高举杯!一杯酒,开心扉;豪情,美酒,自古长相随。祖国是一座花园,北方就是园中的腊梅;森林就是花中的蕊。花香呀,沁满咱们的肺。祖国情呀,春风一般往这儿吹;同志爱呀,河流一般往这儿汇。党是太阳,咱是向日葵。广厦亿万间,等这儿的木材做门楣;铁路千百条,等这儿的枕木铺钢轨。国家的任务是大旗,咱是旗下的突击队。骏马哟,不用鞭催;好鼓哟,不用重锤;咱们林区工人哟,知道怎样答对!且饮酒,莫停杯!三杯酒,三杯欢喜泪;五杯酒,豪情胜似长江水。雪片呀,恰似群群仙鹤天外归;松树林呀,犹如寿星老儿来赴会。老寿星啊,白须、白发、白眼眉。雪花呀,恰似繁星从天坠;桦树林呀,犹如古代兵将守边陲。好兵将啊,白旗、白甲、白头盔。草原上的骏马哟,最快的乌骓;深山里的好汉哟,最勇的是李逵;天上地下的英雄啊,最风流的是咱们这一辈!目标远,大步追。雪上走,就象云里飞;人在山,就象鱼在水。重活儿,甜滋味。锯大树,就象割麦穗;扛木头,就象举酒杯。一声呼,千声回;林荫道上。机器如乐队;森林铁路上,火车似滚雷。一声令下,万树来归;冰雪滑道上,木材如流水;贮木场上,枕木似山堆。且饮酒,莫停杯!七杯酒,豪情与大雪齐飞;十杯酒,红心和朝日同辉!小兴安岭的山哟,雷打不碎;汤旺河的水哟,百折不回。林区的工人啊,专爱在这儿跟困难作对!一天歇工,三天累;三天歇工,十天不能安生睡;十天歇工,简直觉得犯了罪。要出山,茶饭没有了味;快出山,一时三刻拉不动腿;出了山,夜夜梦中回。旧话说;当一天的乌龟,驮一天的石碑;咱们说:占三尺地位,放万丈光辉!旧话说:跑一天的腿,张一天的嘴;咱们说;喝三瓢雪水,放万朵花蕾!人在山里,木材走遍东西南北;身在林中,志在千山万水。祖国叫咱怎样答对,咱就怎样答对!想昨天;百炼千锤;看明朝:千娇百媚;谁不想干它百岁!活它百岁!舒心的酒,千杯不醉;知心的话,万言不赘;今儿晚上啊,咱这是瑞雪丰年宣誓的会。

个人影响

郭小川是当代的杰出诗人。在他数十年生涯里,他与人民同呼吸共患难,对时代的许多重大问题做出了诗人的回答,从50年代中期到60年代中期,以至“文化大革命”10年,诗人的一系列优秀诗作,如《致青年公民》组诗、《望星空》、《甘蔗林——青纱帐》《团泊洼的秋天》等 ,都较为清晰地留下了时代的足迹。由于诗人对理想的执着追求,对人民的忠诚,在诗作中表现了大无畏的坚定性与乐观主义精神,所以不断奏出了昂扬的旋律,鼓舞广大人民感奋起来,推动历史前进。郭小川认为,我们“处在一个意气风发、精神振奋的前所未有的时代。”因而这个时代的诗歌要“造成一种雄浑而壮丽的气势,一种高昂的调子。”。郭小川的可贵素质是具有永不衰竭的“战斗的热情”,并将这股热情融会于有血有肉的生活形象之中。为了表达内容的需要,郭小川不拘一格,对诗歌形式进行了多方面的尝试,曾被誉为“革新能手”。“新辞赋体”可以说是诗人的一个独特创造。为了表达壮阔的思想感情,他从我国古代辞赋中借鉴联辞结采的特点,结合现代汉语规律,创造了这种新诗体。短句长排、诗行大体整齐、对应的格式,与铺饰、夸张、重叠、排比、对偶等表现手法大量使用,以及结构、词藻、音韵节奏等方面的考究,有效地增强了诗的情感浓度与语言力度,造成一种宏阔与澎湃的气势,使得这种诗体产生了较强的艺术表现力。郭小川走了,但他留下的诗句今日吟诵起来仍然那么亲切上口,仍然鼓舞和激励着我们:
战士自有战士的性格,不怕污蔑,不怕恫吓;
战士自有战士的抱负,永远改造,从零出发;
战士自有战士的胆识,不信流言,不受欺诈;
战士自有战士的爱情,忠贞不渝,新美如画!

河北省承德市丰宁满族自治县凤山镇关帝庙

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(全国重点文物保护单位——河北丰宁县凤山镇的关帝庙)


(这是关帝庙的山门与钟鼓楼)


(关帝庙的正殿与配房)
河北省丰宁县的凤山镇是一座著名的古镇,自古为兵家必争之地,此镇南连古北口,北接多伦,东通承德、隆化,西控坝上草原,位于交通要道,历来战略地位十分重要。据《凤山镇志》记载,凤山镇是1645年在辽代土城遗址上重建的新村,故名土城子。1736年,土城子设四旗厅。1778年,改四旗厅为丰宁县,此后称土城子为“丰宁”。1940年,县治所迁往大阁,土城子才正式启用新名凤山镇。凤山镇作为丰宁县县治达162年之久。
在古镇的中心至今还保留着一座关帝庙,属于全国重点文物保护单位。关帝庙占地1676平方米,是一出颇具规模的古建筑群,包括正殿、配殿、禅房、钟鼓楼、牌楼等。此庙始建于清雍正17年(1729年),后经乾隆、嘉庆两朝扩建而成。光绪十一年(1885年),皇家曾颁发“与天地参”的匾额悬挂在牌楼中央,它是长城以北规模较大的皇家庙院。
凤山关帝庙是我国清代皇家庙宇的代表,建筑以中轴线对称,整座建筑群气势宏伟,结构新颖,构思巧妙,雕刻精美,具有较高的建筑艺术。2014年3月22日,我路过凤山,有幸参观了这一塞外文化瑰宝。


(关帝庙正殿,木构建筑)


(正殿前的明廊)


(精美的木雕——二龙戏珠)


(庙中的关帝神像,左侧为周仓,右侧为关平)


(关帝庙内悬挂的匾额)


(庙内的钟楼)


(山门西侧的鼓楼)


(关帝庙山门,坐落在一石砌的台地上)


(庙内的院落)


(牌楼)

其他图片欣赏

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说明:本文内容来自新浪博客【李俊宇的博客】和百度贴吧凤山吧,感谢原作者的奉献。

凤山赋

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监生出身的广宁县(今辽宁省北镇县)人王文瀚,于光绪二十四年(1898年)及光绪二十六年(1900年)至二十八年(1902年),两番任丰宁县知县(1903年1月18日,在平泉州知州任上因贪墨被革职)。王文瀚颇有诗才,至今在凤山还流传着他咏土城子(凤山)的诗

凤山赋

丰宁旺气四川收,众水通归岸口流。
塔顶高悬应拜相,马鞍横拱主封侯;
凤凰昂首舒双翅,元宝低心抬两头;
古洞常留仙客住,黑山不远白云游”。

凤山镇旅游景点“塞外第一戏楼” 河北凤山戏楼

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凤山戏楼

河北省重点文物保护单位。位于承德城西北丰宁满族自治县凤山镇。始建于雍正十年(1732年),光绪十一年(1885年)重修。1983年再次维修。戏楼南北长25.5米,东西宽12.88米,舞台面宽8.88米,楼高12米,面积265.3平方米。砖、石、木结构,条石台基,歇山券棚顶。建筑雄浑壮伟,结构新颖,装饰华丽,构思奇妙,建筑技艺高超,集书法、绘画与建筑艺术为一体,有“塞外第一戏楼”之称。
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戏楼高十二米,台座上四根圆柱支撑楼顶,前后台之间有木屏隔扇,台板下设地井,是演鬼神戏时的通道。后台后面是一大四合院,与戏楼连成一体。

凤山镇名人故居

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郭小川故居

位于丰宁凤山镇石东胡同,系当代著名诗人郭小川(1919—1976)童年生活之地。故居占地总面积273.06平方米,为明。清时期一般民房建筑,迄今100余年。
故居为四合院,门口为青砖门楼,内有影壁1座。正房3间,青砖灰瓦,虎皮墙,皮条脊,一明两暗窗户,外屋板门外加风门。东西原有厢房各两间,西厢房原为郭小川童年放学后读书之所,因破损改建为两间小房。因其房为郭小川父郭寿麒离开凤山时,出典给同族郭姓,50余年来,一直为此姓后人居住。
郭小川在此故居生活了13年,1933年早春,在日寇侵占凤山前,为避国难,13岁的郭小川随父逃亡北平(今北京),此后,再未回故居居住。如今在上川的亲属中仍然保留着小川童时攒钱用的匣子,读书用的黑漆方桌,旧式方凳,冬日烤火用的铁火盆,练习书法时使用的圆形石砚,,向前来瞻仰的人们展示着郭小家境状况和童年生活的岁月遗痕,增加了人们对这位战士和诗人的怀念之情。
介绍

郭小川(1919——1976),现代诗人。河北丰宁县凤山人。1937年参加革命,同年加入中国共产党。曾在延安马列学院、中共中央党校学习。这一时期写过许多诗歌,收入《平原老人》等集子里。1948年春,随中国人民解放军南下,先后在天津日报社、中共中央中南局宣传部、中共中央宣传部等单位从事党的宣传工作和文艺工作。
解放后,担任中国作家协会书记处书记、秘书长及《诗刊》编委等职。在新闻、宣传、文艺部门作领导工作。先后出版《致青年公民》、《月下集》、《将军三部曲》、《甘蔗林--青纱帐》等十一本诗集。郭小川的诗歌创作,富于革命激情,有鲜明的政治性和强烈的时代精神。他的诗歌吸收了民歌、古典诗歌的优点,具有豪放、清新的风格。

凤山镇历史故事

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历史故事

丰宁满族自治县是河北省面积仅次于围场的第二大县,达8765平方千米,人口约40万。位于承德市西北,西南面和北京市交界,北面毗邻内蒙古自治区。
丰宁县名来源于乾隆皇帝御赐,取字“丰阜康宁”。
丰宁满族自治县凤山镇关帝庙经过8个月的艰苦抢修,重新开门纳客,原本破败不堪的古建筑群,如今重新焕发出了青春。
占地面积1676平方米的凤山关帝庙,始建清雍正17年(1729年),后经乾隆、嘉庆两代扩建,形成了正殿、配殿、禅房、钟鼓楼、牌楼等古建群。
光绪十一年(1885年),皇家曾颁发“与天地参”匾额悬挂在牌楼中央,它是长城以北较大的皇家庙院。解放前,每年的农历五月十三庙会,每次历时一个月,全国各地的商户在此汇集,成为塞北的盛事。
凤山关帝庙历经270多年风雨沧桑,殿楼严重漏雨、歪斜,加之历史人为因素,整个庙宇群遭受严重损害,破败不堪。
据了解,关帝庙维修工程现已总投入资金35.5万元,其中该县文体局投资9万元。经过8个月的施工,抢修了正殿、配殿、钟鼓二楼,复建了过马殿、院墙,塑出关帝等雕像,矗立起旗杆,整修了院落,清除多年积淀的垃圾,使古庙群恢复了原貌,修复一新的关帝庙将恢复庙会。

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